måndag 3 augusti 2009

Ulf Ekman formula, hopkok!

Ulf Ekman har en egen "formula", ett hopkok av hur man bedömer en väckelse!

LOve poison!

Creation of potions of different kinds was a common practice of alchemy,and was commonly associated with witchcraft.

During the 19th Century, it was common in certain countries to see wandering charlatans offering curative potions. These eventually gained reputations as quack medicines. In later years, these transformed into patent medicines.

to make by combining various ingredients; compound
to devise, invent, or plan,To make up devise, plan, scheme.
concoct Usage Examples

Potion: After concocting a spectacular potion, the magic begins.
Conclusive presumption

conclusive presumption definition - legal

presumption definition . Gall, front, face, façade, frontage,, have frontage on, face, abut, border, adjoin, meet, look onto, overlook, fail to notice, fail to see, ignore, miss, forget, neglect, keep in mind, deal with, excuse, condone, let pass, close the eyes to, pardon, wink at, forgive, punish, supervise, oversee, watch, observe, keep an eye on, regulate, look out over, have a view over, give onto, survey, face, front onto, survey, face, boldness, cowardice, confidence, self-assurance, timidity, impudence, guess, belief, presupposition, assumption, conjecture, supposition, opinion, deduction, hypothesis,

legal -malpractice, mismanagement, misconduct, unprofessional conduct, negligence, carelessness, inattention, abandon, disregard, laxity, slackness, casualness, forgetfulness,

Malpractice refers to Negligence or misconduct by a professional person, such as a lawyer, a doctor, a dentist, or an accountant. The failure to meet a standard of care or standard of conduct that is recognized by a profession reaches the level of malpractice when a client or patient is injured or damaged because of error.

Medical malpractise
Among physicians, malpractice is any bad, unskilled, or negligent treatment that injures the patient.

Legal malpractise
The four general areas of Legal Malpractice are negligent errors, negligence in the professional relationship, fee disputes, and claims filed by an adversary or nonclient against a lawyer. As in the medical field, lawyers must conform to standards of conduct recognized by the profession.
A lawyer has the duty, in all dealings and relations with a client, to act with honesty, Good Faith, fairness, integrity, and fidelity. A lawyer must possess the legal skill and knowledge that is ordinarily possessed by members of the profession.
Negligent errors are most commonly associated with legal malpractice.

Clergy Malpractice
A growing number of lawsuits against churches and clergy began to be filed in the 1980s, where plaintiffs sued churches as they might sue a corporation or a government agency. Those lawsuits alleged Clergy Malpractice. In them, the plaintiffs claimed that clergy members should be legally held to a higher standard of conduct than ordinary citizens should, in the same way as other professionals in positions of trust, such as doctors or lawyers. The majority of courts have ruled that standards of clergy conduct would violate the First Amendment's separation of church and state. However, some courts have accepted narrower claims accusing individual clergy members of inflicting emotional distress or breaching their fiduciary duty.
In Nally v. Grace Community Church of the Valley, 763 P.2d 948 (Cal. 1988), the California Supreme Court in 1988 rejected a lawsuit accusing the pastors of a Protestant church in Los Angeles of negligence for failing to prevent the 1979 suicide of a 24-year-old man who was a church member. The lawsuit, brought by his parents, argued that the pastors should have referred him to a professional counselor when they learned he had suicidal tendencies.
In 2001, the Utah Supreme Court unanimously upheld the dismissal of Franco v. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 21 P.3d 19 (Utah 2001). In that case, Lynette Franco sued the Mormon Church for negligence for telling her to forgive and forget a 1986 incident in which she claimed to have been the victim of child rape at the hands of another church member. Lawyers for Franco had initially included an allegation of clergy misconduct in the lawsuit, but later dropped it, focusing instead on Fraud, negligence and infliction of distress. But the court rejected it nevertheless, ruling that setting a standard for clergy conduct would embroil the courts in establishing the training, skill and standards applicable for members of the clergy in this state in a diversity of religions professing widely varying beliefs. The justices, all Mormons, were unanimous in their ruling.


Numbers 14:44
Nevertheless, in their presumption they went up toward the high hill country, though neither Moses nor the ark of the Lord's covenant moved from the camp.

The Message Numbers 14

But they went anyway; recklessly and arrogantly they climbed to the high hill country. But the Chest of the Covenant and Moses didn't budge from the camp.

The King James Version (Authorized)

Numbers 14:44
But they presumed to go up unto the hill top: nevertheless the ark of the covenant of the LORD, and Moses, departed not out of the camp.

H6075 presumed
A primitive root; to swell; figuratively be elated: - be lifted up, presume.

Presume – assume, guess, imagine, deduce, suppose, believe, take as read, accept, believe, take at face value, challenge, take for granted, presuppose, undervalue, accept, appreciate, rise, escalate, devalue, deflate, reduce, decline, run down, downgrade, venture, dare, be so bold, take the liberty, dare,
To swell - swell up, enlarge, puff up, puff out, bulge, bloat, distend, engorge, inflate, expand, balloon, deflate, increase, grow, get bigger, enlarge, inflate, expand, mushroom, proliferate, decrease, add to, augment, increase, enhance, improve, expand, amplify, enlarge, raise, supplement, diminish, great, brilliant, really nice, super, fantastic, wonderful, marvelous, fabulous, tremendous, very good, excellent, awful, wave, billow, surge, comber, roller,
Be elated – euphoric, thrilled, delighted, ecstatic, overjoyed, jubilant, excited, in seventh heaven, on cloud nine, in a state of high excitement, high, desolate, deserted, isolated, bleak, uninhabited, wild, barren, populous, depressing, gloomy, dismal, austere, forbidding, unwelcoming, grim, bleak, cheerful, unhappy, forlorn, miserable, depressed, inconsolable, wretched, dejected, despondent, mournful, sad, happy, pleased,
Be lifted up –lift, raise, elevate, pick up, haul up, boost, steal, pinch, plagiarize, filch, take, walk off with, help yourself to, pocket, revoke, cancel, take back, relax, rescind, repeal, end, impose, boost, kick, high, buzz, revitalization, feeling of excitement, lighten, buoy up, raise, brighten, elate, uplift!

A primitive root; to ascend, intransitively (be high) or active (mount); used in a great variety of senses, primary and secondary, literally and figuratively: - arise (up). (cause to) ascend up, at once, break [the day] (up), bring (up), (cause to) burn, carry up, cast up, + shew, climb (up), (cause to, make to) come (up), cut off, dawn, depart, exalt, excel, fall, fetch up, get up, (make to) go (away, up), grow (over), increase, lay, leap, levy, lift (self) up, light, [make] up, X mention, mount up, offer, make to pay, + perfect, prefer, put (on), raise, recover, restore, (make to) rise (up), scale, set (up), shoot forth (up), (begin to) spring (up), stir up, take away (up), work.

(Used only in the shortened constructive form (the second form)); a primitive particle, properly denoting motion towards,
but occasionally used of a quiescent position, that is, near, with or among; often in general, to: - about, according to, after, against, among, as for, at, because (-fore, -side), both . . . and, by, concerning, for, from, X hath, in (-to), near, (out) of, over, through, to (-ward), under, unto, upon, whether, with(-in).

A shortened form of H2042; a mountain or range of hills (sometimes used figuratively): - hill (country), mount (-ain), X promotion.

Promotion–see merchandise, drugs, medicine, treatment, preparation, remedy, medication, mixture, cure, therapy, solution, cure, answer, antidote, therapy, medication, medicine, treatment, resolve, deal with, correct, improve, make better, increase, improve, enhance, boost up, further advance, heighten, damage, injure, harm, spoil, hurt, smash up, break, dent, scratch, wound, repair, injury, harm, hurt, impairment, mutilation, destruction, reparation, solve, sort out, take care of, fix, exacerbate, marketing, campaign, advertising, staging, raise, elevation, upgrade, advancement, backing, sponsorship, support, help, endorsement, encouragement, back-up, assistance, patronage, financial assistance, funding, money, aid, grant, back, rear, reverse, flipside, backside, front, provide backing, finance, support, assist, fund, sponsor, posterior, rear, hind, hindmost, nether, fore, in return, in exchange, in trade, go backward, reverse, back up, move backward, recede, proceed, wager on, bet on, put a bet on, put money on, toward the back, to the rear, backward, rearward, forward, in the past, ago, earlier, formerly, in earlier times, subsequently, consequently, as a result, so, thus, therefore, accordingly, for that reason, hence, as a result, in view of that, correspondingly, inappropriately, incorrectly, wrongly, incongruously, unbecomingly, tastelessly, once.

From an unused root meaning to loom up; a mountain: - hill, mount (-ain).

Mountain – ton, heap, stack, mass, pile, crag, foothill, mass, stack, bundle, load, mound, pile, heap, accumulation, gathering, collection, group, crowd, bunch, heap, throng, load, stack, mound, mountain, bulk, size, dimension, magnitude, majority, largest part, bulk, main part, lion's share, size, mass, vastness, massiveness, body, form, weight, hulk, mass, greater part, main part, best part, largest part, majority, substance, almost all, lion's share, body, core, essence, import, gist, nub, basis, crux, central part, theme, heart, center, substance, essence, hub, interior, core, middle, interior, foundation, mainstay, focal point, basis, crux, meat, substance, main, principal, central, basic, primary, fundamental, staple, underlying, essence, spirit, soul, self, being, heart, sample, plug, extract, take out, remove, haul out, pull out, dig out, dig up, mine, extort, wheedle out, obtain, get, wring, drag, wring, squeeze, twist, mangle, press, compress, wind, coil, curl, bend, twirl, entwine, interweave, weave, loop, snake, rotate, turn, screw, unscrew, hurt, injure, sprain, turn, wrench, pull, screw, turn, rotation, distort, misrepresent, alter, manipulate, warp, change, meander, snake, wind, curve, bend, twist and turn, zigzag, loop, turn, bend, curve, coil, change, development, growth, expansion, progress, advance, increase, maturity, enlargement, improvement, decrease, training, education, advancement, promotion, expansion, enhancement, event, happening, occurrence, change, incident, stage, theater, arena, playhouse, the boards, platform, rostrum, stand, scaffold, podium, put on, play, act, perform, present, show, do, turn, incident, event, variation, surprise, contort, screw up, grimace, crumple, writhe.
Loom - hang over somebody, be imminent, threaten, emerge, appear, come out, come into view, move away, retreat, go back, withdraw, draw back, draw away, ebb, advance, diminish, lessen, decline, wane, fade, dwindle, increase, add to, boost, augment, amplify, enlarge, raise, swell, enhance, multiply, improve, decrease, foster, intensify, step up, encourage, fuel, redouble, escalate, proliferate, spread, swell, expand, mushroom, multiply, soar, snowball, mount, build up, heighten, become more intense, intensify, increase in intensity, escalation, proliferation, intensification, multiplication, spread, expansion, upsurge, rise, growth, decrease, cut, reduce, diminish, shrink, drop off, fall.
From an unused root apparently meaning to shake; the head (as most easily shaken), whether literally or figuratively (in many applications, of place, time, rank, etc.): - band, beginning, captain, chapiter, chief (-est place, man, things), company, end, X every [man], excellent, first, forefront, ([be-]) head, height, (on) high (-est part, [priest]), X lead, X poor, principal, ruler, sum, top.

The King James Version (Authorized)

Deuteronomy 18:20
But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die.

The Message

Deuteronomy 18:20
"But any prophet who fakes it, who claims to speak in my name something I haven't commanded him to say, or speaks in the name of other gods, that prophet must die."

The King James Version (Authorized)

Esther 7:5
Then the king Ahasuerus answered and said unto Esther the queen, Who is he, and where is he, that durst presume in his heart to do so?

The Message

Ester 7:5
King Xerxes exploded, "Who? Where is he? This is monstrous!"

Monstrous – unfair, evil, immoral, horrific, outrageous, atrocious, scandalous, shocking, huge, enormous, giant, monster, gigantic, massive, colossal, mammoth, hideous, grotesque, gruesome, ugly, unpleasant, disagreeable, repulsive, foul, horrible, charming, divine, handsome, good-looking, pleasant, agreeable, delightful,

4Mo 14:4 Och de sade till varandra: "Låt oss välja en anförare och vända tillbaka till Egypten."

4Mo 14:21 Men så sant jag lever, och så sant hela jorden skall bliva full av HERRENS härlighet:
4Mo 14:22 av alla de män som hava sett min härlighet och de tecken jag har gjort i Egypten och i öknen, och som dock nu tio gånger hava frestat mig och icke velat höra min röst,
4Mo 14:23 av dem skall ingen få se det land som jag med ed har lovat åt deras fäder; ingen av dem som hava föraktat mig skall få se det.
4Mo 14:24 Men eftersom i min tjänare Kaleb är en annan ande, så att han i allt har efterföljt mig, därför vill jag låta honom komma in i det land där han nu har varit, och hans avkomlingar skola besitta det.
4Mo 14:26 Och HERREN talade till Mose och Aron och sade:
4Mo 14:27 "Huru länge skall denna onda menighet fortfara att knorra mot mig? Ty jag har hört huru Israels barn knorra mot mig.
4Mo 14:28 Säg nu till dem: 'Så sant jag lever, säger HERREN, jag skall göra med eder såsom I själva haven sagt inför mig.
4Mo 14:29 Här i öknen skola edra döda kroppar bliva liggande; så skall det gå eder alla, så många I ären som haren blivit inmönstrade, alla som äro tjugu år gamla eller därutöver, eftersom I haven knorrat mot mig.
4Mo 14:30 Sannerligen, ingen av eder skall komma in i det land som jag med upplyft hand har lovat giva eder till boning, ingen förutom Kaleb, Jefunnes son, och Josua, Nuns son.
4Mo 14:31 Men edra barn, om vilka I saden att de skulle bliva fiendens byte? dem skall jag låta komma ditin, och de skola lära känna det land som I haven föraktat.
4Mo 14:32 I själva däremot - edra döda kroppar skola bliva liggande här i öknen.
4Mo 14:33 Och edra barn skola draga omkring såsom herdar i öknen i fyrtio år, och skola bära på bördan av eder trolösa avfällighet, till dess att edra döda kroppar hava förgåtts i öknen.
4Mo 14:34 Såsom I under fyrtio dagar haven bespejat landet, så skolen I under fyrtio år - ett år för var dag - komma att bära på edra missgärningar; I skolen då förnimma vad det är att jag tager min hand ifrån eder.'
4Mo 14:35 Jag, HERREN, talar; jag skall förvisso göra så med hela denna onda menighet, som har rotat sig samman mot mig; här i öknen skola de förgås, här skola de dö."
4Mo 14:36 Och de män som Mose hade sänt åstad för att bespeja landet, och som vid sin återkomst hade förlett hela menigheten att knorra mot honom, därigenom att de talade illa om landet,
4Mo 14:37 dessa män som hade talat illa om landet träffades nu av döden genom en hemsökelse, inför HERRENS ansikte.
4Mo 14:38 Av de män som hade gått åstad för att bespeja landet blevo dock Josua, Nuns son, och Kaleb, Jefunnes son, vid liv.
4Mo 14:39 Och Mose talade detta till alla Israels barn. Då blev folket mycket sorgset.

4Mo 14:40 Och de stodo upp bittida följande morgon för att draga åstad upp mot den övre bergsbygden; och de sade: "Se, här äro vi; vi vilja nu draga upp till det land som HERREN har talat om; ty vi hava syndat."

4Mo 14:41 Men Mose sade: "Varför viljen I så överträda HERRENS befallning? Det kan ju icke lyckas väl.

4Mo 14:42 HERREN är icke med bland eder; dragen därför icke ditupp, på det att I icke mån bliva slagna av edra fiender.
4Mo 14:43 Ty amalekiterna och kananéerna skola där möta eder, och I skolen falla för svärd; I haven ju vänt eder bort ifrån HERREN, och HERREN skall därför icke vara med eder."
4Mo 14:44 Likväl drogo de i sitt övermod upp mot den övre bergsbygden; men HERRENS förbundsark och Mose lämnade icke lägret.
4Mo 14:45 Då kommo amalekiterna och kananéerna, som bodde där i bergsbygden, ned och slogo dem och förskingrade dem och drevo dem ända till Horma.

Psa 119:9 BETH. Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word.
Psa 119:10 With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments.
Psa 119:11 Thy word have I hid in mine heart, that I might not sin against thee.
Psa 119:12 Blessed art thou, O LORD: teach me thy statutes.

Psa 119:13 With my lips have I declared all the judgments of thy mouth.
Psa 119:14 I have rejoiced in the way of thy testimonies, as much as in all riches.
Psa 119:15 I will meditate in thy precepts, and have respect unto thy ways.
Psa 119:16 I will delight myself in thy statutes: I will not forget thy word.
Psa 119:17 GIMEL. Deal bountifully with thy servant, that I may live, and keep thy word.
Psa 119:18 Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.
Psa 119:19 I am a stranger in the earth: hide not thy commandments from me.
Psa 119:20 My soul breaketh for the longing that it hath unto thy judgments at all times.
Psa 119:21 Thou hast rebuked the proud that are cursed, which do err from thy commandments.
Psa 119:22 Remove from me reproach and contempt; for I have kept thy testimonies.
Psa 119:23 Princes also did sit and speak against me: but thy servant did meditate in thy statutes.
Psa 119:24 Thy testimonies also are my delight and my counsellors.

Inlagt av Leif Berg
(copiering tillåten vid källhänvisning)

Nedstående är Utdrag från bibelfokus.se

Hur Ulf Ekman bedömer en "väckelse"

Grundat på Ulf Ekmans artikel ”Hur man bedömer en väckelse” i Världen idag, 2008-05-30

När jag läste Ulf Ekmans artikel om hur man bedömer en väckelse så häpnade jag över dess fattiga och vilseledande innehåll. Men i samma stund som jag begrundade det han skrivit, insåg jag att det är precis så här Ulf Ekman alltid undervisat. I artikeln ger han - som av många uppfattas som Sveriges apostel - sitt verktyg till Sveriges kristna för att bättre kunna bedöma vad som är en falsk eller äkta väckelse. Men verktyget saknar helt Biblisk förankring för att bedöma väckelsesammanhang och därmed saknas skärpa. Det hjälper oss inte utan stjälper oss. Det gör oss blinda för det falska och oäkta. Ekman säger visserligen en del sanningar i sin text, men det är ibland så förvillelse fungerar. Är man blind för detta ser man sanningarna och säger amen, men missar då att dessa sanningar fungerade som en rökridå för det vilseledande.

Nedan finner du Ekmans sju punkter med mina kommentarer. Läs och begrunda.

Ulf Ekman:
Ofta uppkommer frågor om en väckelse eller ett andligt skeende är äkta. När det gäller den frågan, verkar det som om vi troende ofta hamnar i ett av två diken. Antingen i ett kritiskt skeptiskt avståndstagande eller i det naivt öppna som bara sväljer allt. Låt mig dela några tankar som jag tror kan belysa detta:

1. Vi kan inte kontrollera alla andliga skeenden. De händer ofta utanför vår egen krets och med andra yttringar än vad vi själva är vana vid. Då gäller det att inte inta ett ”samfundstänkande” som genast stämplar ut det som inte tillhör det egna sammanhanget. Det är sanningsfrågan, inte tillhörighetsfrågan som är viktigast. Är detta äkta?

Min kommentar:
Följer man Ekmans anvisning här bli man öppen för att acceptera vilket sammanhang som helst. Han säger att ”sanningsfrågan” står över det sammanhang ”sanningen” kommer från. Men vad är sanning? Det är ju inte alla olika samfund överens om. Vi kan alltså inte förvänta oss att sanningen kan komma ut ur vilket sammanhang som helst. Är grunden fel i ett sammanhang, skall vi inte ta emot något från det sammanhanget. Gud låter inte en väckelse komma ur ett sammanhang som i grunden saknar det sanna och fulla evangeliet. Bibeltroheten är därför det viktigaste!

Ulf Ekman:
2. Ingen behöver tvingas att genast ta ställning för eller emot något. Genom att för snabbt rycka ut och ta ställning kan man våldföra sig på människors samveten och upplevelser. Det gäller både dem som är för eller emot en företeelse.

Min kommentar:
Följer man Ekmans anvisning här så riskerar istället människor att bli andligt våldtagna och vilseförda och gå evigt förlorade i det fall det handlar om en falsk väckelse. Det är ju betydligt värre än om någon blir andligt förolämpad. Därför måste vi snabbt ta ställning – utifrån vår skicklighet i Guds Ord – vad varje ny andlig rörelse står på för grund.

Ulf Ekman:
3. Upphöjs Jesus eller mest enskilda predikanter eller enskilda andliga fenomen? Alla andliga skeenden har i sig övernaturliga element och dessa måste man kunna vittna om utan att bli hånad. Men det händer ofta att människor sätter likhetstecken mellan det känslomässigt sensationella och det sant övernaturliga (som inte alltid ”känns”).

Min kommentar:
Visst är det rätt och bra om Jesus upphöjs i ett väckelsesammanhang. Men följer man Ekmans anvisning här så skall man godta varje sammanhang som sjunger lovsånger till Jesus och där det sker andliga manifestationer. Äkta väckelse bedöms dock inte på om Jesus upphöjs eller ej. Inte heller utifrån andliga manifestationer. Lovsång till Jesus, tecken och under förekommer även i villfarna sammanhang och sekter och frågan är då VILKEN Jesus det är man upphöjer. Väckelse bedöms bättre på om korset står i centrum, det sanna evangeliet som också talar om vem Jesus verkligen är och vad människan är i relation till honom. I en äkta väckelse går lydnad till Gud före lovsång och andliga manifestationer.

Ulf Ekman:
4. Skapar väckelsen en bestående frukt av Jesusnärvaro i människors liv? Blir det en kontinuerlig tillväxt även efter att de starka känslorna har lagt sig? Eller blir det ett ständigt sökande efter nya och ännu starkare upplevelser? Förs erfarenheten in i församlingslivet? Ger församlingen utrymme för detta och vill de enskilda troende leva ut detta i församlingens vardag, även under initialt motstånd?

Min kommentar:
Vad avser Ekman med Jesusnärvaro? Vilken Jesus? Och vad avser han med tillväxt? Den frukt en äkta väckelse skall lämna efter sig är förvandlade människor som börjar gå korsets väg i Jesu fotspår. De skall bli förvandlade vad gäller livsstil, moral och lydnad till Guds ord. De skall bli Jesu självuppoffrande lärjungar som inte kompromissar med världen eller villfarelser. Äkta väckelser har därför sällan gått att föra in i befintliga församlingar och ofta har detta resulterat i att nya samfund uppstått. Äkta större väckelser skall vända samhällsutvecklingen till det positiva. Den andliga tillväxt som skall bli synlig i en väckt människa skall vara att hon blir allt mindre och Gud blir allt större.

Ulf Ekman:
5. Varje väckelse har någon form av läromässigt innehåll. Är undervisningen sunt bibelbaserad, överdriven, osund eller rent av falsk? När en rörelse uppstår är det alltid en blandning av det gudomliga och det mänskliga. Man kan ta till sig det som är gott utan att behöva ta emot allt. I ett andligt skeende växer vi alla successivt. Vi har inte allt ”på plats” omedelbart, utan tid, kärlek och tålamod måste ges för tillväxt. Att hoppa på första bästa felsägning, överdrift eller dragning till osundhet är att riskera att kasta ut barnet med badvattnet.

Det är viktigt att de som uttalar sig offentligt har erfarenhet av väckelsekristendom, annars finns en risk att man genom att för snabbt kritisera, gör mer skada än nytta. Att kräva ”rätten att få kritisera” kan leda till en brist på respekt för det heliga. Men att inte säga något alls när saker går snett leder också till problem.

Min kommentar:
Följer man Ekmans anvisning här så skall man acceptera att det kan förekomma villfarelser i väckelsesammanhang och då skall man acceptera dessa för att inte gå miste om det äkta. Därför skall man inte heller kräva rätten att kritisera eller pröva innehållet i undervisningen enligt Ekman. Men Bibeln säger att vi skall pröva allt och dra bort från de sammanhang som inte är i samklang med det evangelium som apostlarna förmedlade. Att göra så är ingen brist på respekt för det heliga, tvärt om. Det är kärlek till sanningen när man gör så. Men Ekman menar också att har man inte egen erfarenhet av väckelsekristendom så skall man inte få göra en sådan bedömning. Då faller han på eget grepp. Ulf Ekman har ju aldrig varit med om någon äkta evangelisk väckelse.

Ulf Ekman:
6. Vill vi komma och se väckelsen själva eller går vi bara på andras uppfattningar och rena hörsägner? Är vår uppfattning filtrerad genom andras, ofta kritiska och missnöjda åsikter?

Min kommentar:
Följer man Ekmans anvisning här skall man hålla tyst om man inte varit på plats. Vore det korrekt, så kan vi då inte säga ett ord om första pingstdagen. I sådant fall kan vi inte heller yttra oss om de väckelser som Charles Finney, Frank Mangs mfl skrivit om för oss. I sådana fall skulle aldrig någon annans vittnesbörd duga som källa för oss. Och observera att detta i sådant fall även gäller positiva vittnesbörd!
Det här endast ett lömskt försök från Ekman att tysta kritiken från folk som inte själva varit över i Lakeland, Florida och sett förförelsen som pågår där just nu med egna ögon. Sanningen är så klart den att det idag går mycket bra att bilda sig en uppfattning om ett sammanhang genom att studera videoinspelningar, ljudinspelningar, hemsidor, bloggar osv. Inte minst kan man läsa förkunnares egen undervisning och hemsidor.

Ulf Ekman:
7. Om nu väckelsen är äkta, möter den ändå inte alla behov. Man måste kunna låta människor växa i en takt som Anden bestämmer, så att det nya vi upptäckt blir en del av en större mångfald. Nyupptäcktens glädje är underbar. Att få egna behov mötta är ljuvligt. Ändå kommer inte alla att förstå, ta emot eller i vissa fall inte just nu behöva det jag upplevt. Att kunna ha tålamod i en sådan situation är inte lätt, speciellt om man blir kritiserad för det som man upplever har förvandlat ens eget liv.

Min kommentar:
Följer man Ekmans anvisning här skall man vara öppen för att väckelser möter personliga behov och att andliga upplevelser kan ske på helt nya sätt som många kan komma att ifrågasätta. Med ett sådant resonemang lämnar man det öppet för att andliga upplevelser inom t.ex. New Age skulle kunna vara från Gud.
Men sanningen är den, att en äkta väckelse främst inte handlar om att möta personliga behov. Äkta väckelse leder människor till syndanöd förkrosselse, omvändelse, förlåtelse och pånyttfödelse/förnyelse och därefter bort från självfokusering. Vi skall inte heller vara öppna för alla nyheter som sker på den andliga arenan. Det som sker skall ske i samklang med Bibelns vittnesbörd och bottna i en förkunnelse som omfattar hela Bibelns evangeliska budskap. Det skall ske i ordnade former, med värdighet, ödmjukhet, frid och självbehärskning. Att någon säger att de upplevt något andligt är inte ett bevis för att det var från Gud eller att sammanhanget är en äkta väckelse.

Min slutkommentar:
Tar man fram dessa Ulf Ekmans sju råd om hur man bedömer en väckelse så kan man acceptera det mesta på den andliga kartan idag. Ett New age-sammanhang som pratar och sjunger om Jesus skulle vara okey. Ett katolskt sammanhang som sjunger lovsånger och talar i tungor skulle vara okey. Livets Ords hela historia skulle vara okey. Och till sist, den s.k. Florida-väckelsen är okey, enligt Ekmans sju punkter för att bedöma en väckelse. Är det kanske för att vi skall svälja Florida-förförelsen som Ekman tagit ”uppdraget” att skriva dessa vilseledande råd?

Hur anser jag att man skall bedöma en väckelse då? Vad kännetecknar en äkta väckelse? Det kan du läsa om i mitt dokument "Äkta eller falsk väckelse".

Lennart Jareteg i sommarhettan, juni 2008

Fridshälsningar Leif Berg

Inga kommentarer:

Skicka en kommentar

Luther on ecumenism and papacy

History of the Papacy by J.A. Wylie: "...the Church (so-called) of Rome has no right to rank amongst Christian Churches. She is not a Church, neither is her religion the Christian religion. We are accustomed to speak of Popery as a corrupt form of Christianity. We concede too much. The Church of Rome bears the same relation to the Church of Christ which the hierarchy of Baal bore to the institute of Moses; and Popery stands related to Christianity only in the same way in which Paganism stood related to primeval Revelation. Popery is not a corruption simply, but a transformation. It may be difficult to fix the time when it passed from the one into the other; but the change is incontestible. Popery is the gospel transubstantiated into the flesh and blood of Paganism, under a few of the accidents of Christianity."

Martin Luther

Just as in the days of the Apostles, so at this day we are forced to hear from certain denominations that we (by our obstinacy to adhere to the truth) do offend against love and unity in the churches, because we reject their doctrine. It would be better (they say) that we should let it pass, especially since the doctrine in dispute is what they call non-essential, and, therefore (they say) to stir up so great a discord and contention in the church over one or two doctrines (and those not the most important ones) is unfruitful and unnecessary.

To this I reply: Cursed be that love and unity which cannot be preserved except at the peril of the word of God.

Just as in the days of the Apostles, so at this day we are forced to hear from certain denominations that we (by our obstinacy to adhere to the truth) do offend against love and unity in the churches, because we reject their doctrine. It would be better (they say) that we should let it pass, especially since the doctrine in dispute is what they call non-essential, and, therefore (they say) to stir up so great a discord and contention in the church over one or two doctrines (and those not the most important ones) is unfruitful and unnecessary.

To this I reply: Cursed be that love and unity which cannot be preserved except at the peril of the word of God.

The negotiation about doctrinal agreement displeases me altogether, for this is utterly impossible unless the pope has his papacy abolished. Therefore avoid and flee those who seek the middle of the road. Think of me after I am dead and such middle-of-the-road men arise, for nothing good will come of it. There can be no compromise. (What Luther Says, II: 1019)

Ah, my dear brother in Christ, bear with me if here or elsewhere I use such coarse language when speaking of the wretched, confronted, atrocious monster at Rome! He who knows my thoughts must say that I am much, much, much too lenient and have neither words nor thought adequately to describe the shameful, abominable blasphemy to which he subjects the Word and name of Christ, our dear Lord and Savior. There are some Christians, wicked Christians indeed, who now would gloss things over to make the pope appear against in a good light and who, after he does so and has been dragged out of the mud, would like to reinstate him on the altar. But they are wicked people, whoever they may be, who defend the pope and want me to be quiet about the means whereby he has done harm. Truly, I cannot do this. All true, pious Christians, who love Christ and His Word, should, as said, be sincerely hostile to the pope. They should persecute him and injure him…. All should do this in their several calling, to the best of their ability, with all faithfulness and diligence. (What Luther Says, II: 1072)

What kind of a church is the pope’s church? It is an uncertain, vacillating and tottering church. Indeed, it is a deceitful, lying church, doubting and unbelieving, without God’s Word. For the pope with his wrong keys teaches his church to doubt and to be uncertain. If it is a vacillating church, then it is not the church of faith, for the latter is founded upon a rock, and the gates of hell cannot prevail against it (Matt.16:18). If it is not the church of faith, then it is not the Christian church, but it must be an unchristian, anti-Christian, and faithless church which destroys and ruins the real, holy, Christian church. (Luther’s Works, vol. 40, Church and Ministry II, The Keys, p.348)

All this is to be noted carefully, so that we can treat with contempt the filthy, foolish twaddle that the popes present in their decrees about their Roman church, that is, about their devil’s synagogue (Rev.2:9), which separates itself from common Christendom and the spiritual edifice built up on this stone, and instead invents for itself a fleshly worldly, worthless, lying, blasphemous, idolatrous authority over all of Christendom. One of these two things must be true: if the Roman church is not built on this rock along with the other churches, then it is the devil’s church; but if it is built, along with all the other churches, on this rock, then it cannot be lord or head over the other churches. For Christ the cornerstone knows nothing of two unequal churches, but only of one church alone, just as the Children’s Faith, that is, the faith of all of Christendom, says, ”I believe in one holy, Christian church,” and does not say, ”I believe in one holy Roman church.” The Roman church is and should be one portion or member of the holy Christian church, not the head, which befits solely Christ the cornerstone. If not, it is not a Christian but an UN-Christian and anti-Christian church, that is, a papal school of scoundrels. (Luther’s Works, Volume 41, Church and Ministry III, Against The Roman Papacy, An Institution Of The Devil, p.311)

I believe the pope is the masked and incarnate devil because he is the Antichrist. As Christ is God incarnate, so the Antichrist is the devil incarnate. The words are really spoken of the pope when its said that hes a mixed god, an earthly god, that is , a god of the earth. Here god is understood as god of this world. Why does he call himself an earthly god, as if the one, almighty God werent also on the earth? The kingdom of the pope really signifies the terrible wrath of God, namely, the abomination of desolation standing in the holy place. (Luthers Works, vol.54, Table Talks, No.4487, p.346)

C. H. Spurgeon on Popery

"It is the bounden duty of every Christian to pray against Antichrist, and as to what Antichrist is no sane man ought to raise a question. If it be not the Popery in the Church of Rome there is nothing in the world that can be called by that name. It wounds Christ, robs Christ of His glory, puts sacramental efficacy in the place of His atonement, and lifts a piece of bread in the place of the Saviour....If we pray against it, because it is against Him, we shall love the persons though we hate their errors; we shall love their souls, though we loathe and detest their dogmas...."

-- C. H. Spurgeon

Google Translate

Search The Bible.

Choose a Bible Book or Range
Type your text here
Ignore Case
Highlight Results

Pray for Uganda Africa

Pray for Uganda, Africa

Frälsningens väg!

Heb 11:25 Han ville hellre utstå lidande med Guds folk än för en kort tid leva i syndig njutning;
Heb 12:2 Och må vi därvid se på Jesus, trons hövding och fullkomnare, på honom, som i stället för att taga den glädje som låg framför honom, utstod korsets lidande och aktade smäleken för intet, och som nu sitter på högra sidan om Guds tron.
Heb 12:3 Ja, på honom, som har utstått så mycken gensägelse av syndare, på honom mån I tänka, så att I icke tröttnen och uppgivens i edra själar.
Heb 12:15 Och sen till, att ingen går miste om Guds nåd, och att ingen giftig rot skjuter skott och bliver till fördärv, så att menigheten därigenom bliver besmittad;
Heb 12:16 sen till, att ingen är en otuktig människa eller ohelig såsom Esau, han som för en enda maträtt sålde sin förstfödslorätt.
Heb 12:17 I veten ju att han ock sedermera blev avvisad, när han på grund av arvsrätt ville få välsignelsen; han kunde nämligen icke vinna någon ändring, fastän han med tårar sökte därefter.
Heb 10:36 I behöven nämligen ståndaktighet för att kunna göra Guds vilja och få vad utlovat är.
Heb 10:37 Ty "ännu en helt liten tid, så kommer den som skall komma, och han skall icke dröja;
Heb 10:38 och min rättfärdige skall leva av tro. Men om någon drager sig undan, så finner min själ icke behag i honom".
Heb 10:39 Dock, vi höra icke till dem som draga sig undan, sig själva till fördärv; vi höra till dem som tro och så vinna sina själar.

Ord 25:26 Såsom en grumlad källa och en fördärvad brunn, så är en rättfärdig som vacklar inför den ogudaktige.

Upp 3:16 Men nu, då du är ljum och varken varm eller kall, skall jag utspy dig ur min mun.

Se Ljum, sammanblandad, mixad, förväxlad, utbytt, utväxlad, ersatt, avlöst, efterträdd, liknöjd, likgiltig!

2Ti 4:7 Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat mitt lopp, jag har bevarat tron.
2Ti 4:8 Nu ligger rättfärdighetens segerkrans tillreds åt mig, och Herren, den rättfärdige domaren, skall giva den åt mig på "den dagen", och icke åt mig allenast, utan åt alla som hava älskat hans tillkommelse.

Jesus HATES the deeds of the Nicolaitiane, which I also hate.

Rev. 2:6 But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitianes, which I also hate. Nicolaitianes -To conquer the people or laity, these "deeds" had become in Pergamos a "doctrine" (Rev. 2:15)


Website counter