onsdag 25 november 2009


Stanley Sjöberg vänder svart till vitt och trampar på bibeltroende!

Artikeln talar för sig själv, här möter vi samma påhopp av bibeltroende som hos Ulf Ekman, liberalteologer, katolska ekumener, vilka alla går i samma spår som sköko-modern alltid genom alla tider gjort!

Alla som inte tar del av denna sköko-röra blir kallade med nedslående yttranden, små ”nyp” allt som ofta av dessa herrar!

Här försöker man åstadkomma en ny pingstdag genom att bredda och samla ortodoxa, katoliker, gnostiker, trosrörelsen, Jds-lärare, New Age –”trosförkunnare”, avfälliga pinstvänner med en skara ovetandes om faran, det blir en underlig ny ”pingst”!

De borde se om sina egna hus istället!

Ve den som förför en av dessa mina minsta! Det är Jesu egna ord!

Så långt Leif Berg



Från Hemmets Vän Publicerad: 2008-03-20

Unik kristen bredd i Jesusmanifestation

ANGELÄGET Publicerad: 2008-03-20 Initiativet till Jesusmanifestationen den 3 maj i Kungsträdgården i Stockholm förankrades från början med brev till de olika kyrkosamfunden i vårt land och de större enskilda församlingarnas ledare i Storstockholm. Ledningsgruppen formades av representanter för i stort sett hela det kristna Sverige.

Svenska kyrkans Oasrörelse hade en avgörande betydelse för vår frimodighet när det beslutades att från den 1 maj inbjuda till en karismatisk förnyelsekonferens i Katarina Kyrka på söder i Stockholm. Samtidigt planeras nu en europeisk ledarsamling för ”Ungdom med Uppgift” som är en missionerande ungdomsrörelse. Det blir också flera invandrargrupper som samlar motiverade kristna araber, syrianer, afrikaner, koreaner, brasilianare, latinamerikanare, iranier, både ortodoxa, katolska och Svenska kyrkans folk tillsammans med olika frikyrkofamiljers medlemmar.

En ny ”pingstdag”

Alla är inte med i planeringen, och när dagen närmar sig sker också markeringar som visar att det finns tveksamhet och även avståndstagande till initiativet. Vi har lyssnat till kritik som uttalats och vi har varit noga med att göra möjliga korrigeringar med tanke på att behålla djup och bredd i en trovärdig ekumenisk samverkan.

Lördagen den 3 maj inleds på morgonen med en förbönsgudstjänst i Filadelfiakyrkan. Visionen är en ny ”pingstdag” som ska börja ”den tredje timmen”, nämligen klockan 09.00. Kyrksalen ska fyllas med sektioner av olika tungomål från alla de språkgrupper som finns representerade. Det blir lovsång och bön med samma mångfald som i Apostlagärningarnas 2:a kapitel. En kort appell kommer att ges av bland andra pastor Hanny Mandey från Indonesien, som var den tändande gnistan till hela visionen.

Torgmöten

Vid lunchdags blir det torgmöten på Medborgarplatsen, Stortorget i Gamla Stan, Östermalmstorg, Norrmalmstorg, Humlegården, Sergelarkaden och i Kungsträdgården. Det blir sång och dans av etniska körgrupper klädda i sina nationaldräkter, samt vittnesbörd om Jesus och vad tron på Honom betyder i livet. Sedan görs en gemensam vandring från några av dessa torg. Vi är noga med att framhålla att det inte är demonstrationer i protest mot någon annan åsikt eller företeelse. Lördagen den 3 maj ska bli ett enda positivt vittnesbörd om Jesus!

I Kungsträdgården kommer det att hållas ett storbönemöte där de olika etniska gruppernas lovsång, bön och vittnesbörd ska finnas med. Mötet kommer att avslutas med en ekumenisk gudstjänst som får en liturgisk utformning, med en genomtänkt syndabekännelse, bön om förlåtelse, ett mottagande av Guds löftesord och gemensam lovsång från 10 000-tals röster i tillbedjan. Domprost emeritus Hakon Långström leder denna samling tillsammans med ortodoxa, katolska präster och invandrarkyrkornas ledare.

Generositet

Många har oroats över den allkristna bredden. Det är ett uttryck för stor generositet och djärv Kristuskärlek när ortodoxa kyrkoledare och den romerska katolska kyrkans ledning accepterar att vara tillsammans med fristående kristna grupper.??? Vi är medvetna om att det förekommit tanklösa och kränkande exempel på vad som blivit sagt av allt för ivriga ”karismatiker” som ensidigt sökt att framhäva sin egen stil i motsats till de historiska kyrkornas gudstjänstformer.

Vi möter tyvärr också en ”protestantisk” envishet som vägrar bejaka annat än den egna väckelserörelsens exklusiva uttryck av spontanitet och hängivenhet.

Jesusmanifestationens stora syfte är att bekänna vår enhet i tron på Jesus och ödmjukt bekräfta vår tacksamhet för alla som i en tid som denna mer noggrant än vi själva fördjupat teologin och tillbedjan inför Jesus som evighetens Herre och mänsklighetens Frälsare.

Den Romerska katolska kyrkans påve Benedikt XVI har i sin bok om Jesus från Nasaret beskrivit en kristologi som höjer sig över allt annat i västerlandets teologiska arbete genom att försvara och befästa tron på vem Jesus verkligen är.??

De ortodoxa kyrkornas teologer och andliga ledare är föredömen??? i att inte tillåta Jesus att bli nedvärderad och ens ifrågasatt på det sätt som sker inom den västerländska akademiskt anpassade teologin. De som finns i Sverige inom dessa kyrkor har fortfarande blodfläckar från sin martyrhistoria ända in i 2000-talets globala verklighet.??

Det är en kärlekens förpliktelse att som Jesustroende kristen manifestera samhörighet och tillhörighet med dessa historiska kyrkor, även om vi också själva har en unik kallelse och personlig integritet att vårda och bevara.

Dramatiskt ögonblick
Lika dramatiskt som det innebär för latinamerikanska pingstvänner i Sverige att vara med i Jesusmanifestationen den 3 maj, så är det för många ett dramatiskt ögonblick att den här dagen samarbeta med några av trosrörelsens ledare som själva gör enorma uppoffringar i sitt stöd för Jesusmanifestationen.???

Jag är gripen av att ortodoxa och katolska kyrkoledare, tillsammans med Svenska kyrkans och frikyrkosamfundens ledare, ska stå tillsammans med trosrörelsens ledare Ulf Ekman och hans medarbetare.

Stanley Sjöberg

Förpliktelse – skyldighet, plikt, förbindelse, åtagande, engagemang, utfästelse, åtagande, obligation, tacksamhetsskuld, skuldebrev, skuldförbindelse, revers, skuldsedel, växel, skuldsedel, accept, tratta, accepterande, godkännande, godtagande, löfte, försäkran, utfästelse, påläggskalv, framtidsmän, förmågor, krafter, styrkor, energier, potenser, grader, digniteter, fortplantningsförmågor, krafter, makter, herravälden, herradömen, myndigheter, auktoriteter, styren, ledningar, nationer, välden, riken, imperier, inflytanden, andar, demoner, makter, se även manifestera hmm?

Inlagt av Leif Berg
Upplagd av kl.

Inga kommentarer:

Skicka en kommentar

Prenumerera på: Kommentarer till inlägget (Atom)

Luther on ecumenism and papacy

History of the Papacy by J.A. Wylie: "...the Church (so-called) of Rome has no right to rank amongst Christian Churches. She is not a Church, neither is her religion the Christian religion. We are accustomed to speak of Popery as a corrupt form of Christianity. We concede too much. The Church of Rome bears the same relation to the Church of Christ which the hierarchy of Baal bore to the institute of Moses; and Popery stands related to Christianity only in the same way in which Paganism stood related to primeval Revelation. Popery is not a corruption simply, but a transformation. It may be difficult to fix the time when it passed from the one into the other; but the change is incontestible. Popery is the gospel transubstantiated into the flesh and blood of Paganism, under a few of the accidents of Christianity."

Martin Luther

Just as in the days of the Apostles, so at this day we are forced to hear from certain denominations that we (by our obstinacy to adhere to the truth) do offend against love and unity in the churches, because we reject their doctrine. It would be better (they say) that we should let it pass, especially since the doctrine in dispute is what they call non-essential, and, therefore (they say) to stir up so great a discord and contention in the church over one or two doctrines (and those not the most important ones) is unfruitful and unnecessary.

To this I reply: Cursed be that love and unity which cannot be preserved except at the peril of the word of God.

Just as in the days of the Apostles, so at this day we are forced to hear from certain denominations that we (by our obstinacy to adhere to the truth) do offend against love and unity in the churches, because we reject their doctrine. It would be better (they say) that we should let it pass, especially since the doctrine in dispute is what they call non-essential, and, therefore (they say) to stir up so great a discord and contention in the church over one or two doctrines (and those not the most important ones) is unfruitful and unnecessary.

To this I reply: Cursed be that love and unity which cannot be preserved except at the peril of the word of God.

The negotiation about doctrinal agreement displeases me altogether, for this is utterly impossible unless the pope has his papacy abolished. Therefore avoid and flee those who seek the middle of the road. Think of me after I am dead and such middle-of-the-road men arise, for nothing good will come of it. There can be no compromise. (What Luther Says, II: 1019)

Ah, my dear brother in Christ, bear with me if here or elsewhere I use such coarse language when speaking of the wretched, confronted, atrocious monster at Rome! He who knows my thoughts must say that I am much, much, much too lenient and have neither words nor thought adequately to describe the shameful, abominable blasphemy to which he subjects the Word and name of Christ, our dear Lord and Savior. There are some Christians, wicked Christians indeed, who now would gloss things over to make the pope appear against in a good light and who, after he does so and has been dragged out of the mud, would like to reinstate him on the altar. But they are wicked people, whoever they may be, who defend the pope and want me to be quiet about the means whereby he has done harm. Truly, I cannot do this. All true, pious Christians, who love Christ and His Word, should, as said, be sincerely hostile to the pope. They should persecute him and injure him…. All should do this in their several calling, to the best of their ability, with all faithfulness and diligence. (What Luther Says, II: 1072)

What kind of a church is the pope’s church? It is an uncertain, vacillating and tottering church. Indeed, it is a deceitful, lying church, doubting and unbelieving, without God’s Word. For the pope with his wrong keys teaches his church to doubt and to be uncertain. If it is a vacillating church, then it is not the church of faith, for the latter is founded upon a rock, and the gates of hell cannot prevail against it (Matt.16:18). If it is not the church of faith, then it is not the Christian church, but it must be an unchristian, anti-Christian, and faithless church which destroys and ruins the real, holy, Christian church. (Luther’s Works, vol. 40, Church and Ministry II, The Keys, p.348)

All this is to be noted carefully, so that we can treat with contempt the filthy, foolish twaddle that the popes present in their decrees about their Roman church, that is, about their devil’s synagogue (Rev.2:9), which separates itself from common Christendom and the spiritual edifice built up on this stone, and instead invents for itself a fleshly worldly, worthless, lying, blasphemous, idolatrous authority over all of Christendom. One of these two things must be true: if the Roman church is not built on this rock along with the other churches, then it is the devil’s church; but if it is built, along with all the other churches, on this rock, then it cannot be lord or head over the other churches. For Christ the cornerstone knows nothing of two unequal churches, but only of one church alone, just as the Children’s Faith, that is, the faith of all of Christendom, says, ”I believe in one holy, Christian church,” and does not say, ”I believe in one holy Roman church.” The Roman church is and should be one portion or member of the holy Christian church, not the head, which befits solely Christ the cornerstone. If not, it is not a Christian but an UN-Christian and anti-Christian church, that is, a papal school of scoundrels. (Luther’s Works, Volume 41, Church and Ministry III, Against The Roman Papacy, An Institution Of The Devil, p.311)



I believe the pope is the masked and incarnate devil because he is the Antichrist. As Christ is God incarnate, so the Antichrist is the devil incarnate. The words are really spoken of the pope when its said that hes a mixed god, an earthly god, that is , a god of the earth. Here god is understood as god of this world. Why does he call himself an earthly god, as if the one, almighty God werent also on the earth? The kingdom of the pope really signifies the terrible wrath of God, namely, the abomination of desolation standing in the holy place. (Luthers Works, vol.54, Table Talks, No.4487, p.346)


C. H. Spurgeon on Popery


"It is the bounden duty of every Christian to pray against Antichrist, and as to what Antichrist is no sane man ought to raise a question. If it be not the Popery in the Church of Rome there is nothing in the world that can be called by that name. It wounds Christ, robs Christ of His glory, puts sacramental efficacy in the place of His atonement, and lifts a piece of bread in the place of the Saviour....If we pray against it, because it is against Him, we shall love the persons though we hate their errors; we shall love their souls, though we loathe and detest their dogmas...."

-- C. H. Spurgeon

Google Translate

Search The Bible.

Choose a Bible Book or Range
Type your text here
 Ignore Case
Highlight Results

Pray for Uganda Africa

Pray for Uganda, Africa

Frälsningens väg!

Heb 11:25 Han ville hellre utstå lidande med Guds folk än för en kort tid leva i syndig njutning;
Heb 12:2 Och må vi därvid se på Jesus, trons hövding och fullkomnare, på honom, som i stället för att taga den glädje som låg framför honom, utstod korsets lidande och aktade smäleken för intet, och som nu sitter på högra sidan om Guds tron.
Heb 12:3 Ja, på honom, som har utstått så mycken gensägelse av syndare, på honom mån I tänka, så att I icke tröttnen och uppgivens i edra själar.
Heb 12:15 Och sen till, att ingen går miste om Guds nåd, och att ingen giftig rot skjuter skott och bliver till fördärv, så att menigheten därigenom bliver besmittad;
Heb 12:16 sen till, att ingen är en otuktig människa eller ohelig såsom Esau, han som för en enda maträtt sålde sin förstfödslorätt.
Heb 12:17 I veten ju att han ock sedermera blev avvisad, när han på grund av arvsrätt ville få välsignelsen; han kunde nämligen icke vinna någon ändring, fastän han med tårar sökte därefter.
Heb 10:36 I behöven nämligen ståndaktighet för att kunna göra Guds vilja och få vad utlovat är.
Heb 10:37 Ty "ännu en helt liten tid, så kommer den som skall komma, och han skall icke dröja;
Heb 10:38 och min rättfärdige skall leva av tro. Men om någon drager sig undan, så finner min själ icke behag i honom".
Heb 10:39 Dock, vi höra icke till dem som draga sig undan, sig själva till fördärv; vi höra till dem som tro och så vinna sina själar.

Ord 25:26 Såsom en grumlad källa och en fördärvad brunn, så är en rättfärdig som vacklar inför den ogudaktige.

Upp 3:16 Men nu, då du är ljum och varken varm eller kall, skall jag utspy dig ur min mun.

Se Ljum, sammanblandad, mixad, förväxlad, utbytt, utväxlad, ersatt, avlöst, efterträdd, liknöjd, likgiltig!

2Ti 4:7 Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat mitt lopp, jag har bevarat tron.
2Ti 4:8 Nu ligger rättfärdighetens segerkrans tillreds åt mig, och Herren, den rättfärdige domaren, skall giva den åt mig på "den dagen", och icke åt mig allenast, utan åt alla som hava älskat hans tillkommelse.

Jesus HATES the deeds of the Nicolaitiane, which I also hate.

Rev. 2:6 But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitianes, which I also hate. Nicolaitianes -To conquer the people or laity, these "deeds" had become in Pergamos a "doctrine" (Rev. 2:15)

Counter

Website counter